1 Raja-raja 16:13 Arti Ayat Alkitab

karena sebab segala dosa Baesa dan segala dosa Ela, anaknya, yang telah diperbuatnya dan yang disuruhnya orang Israelpun berbuat, sehingga dibangkitkannya murka Tuhan, Allah orang Israel, dengan perbuatan mereka itu yang sia-sia adanya.

Ayat Sebelumnya
« 1 Raja-raja 16:12

Ayat Berikutnya
1 Raja-raja 16:14 »

1 Raja-raja 16:13 Referensi Silang

Bagian ini menampilkan referensi silang terperinci yang dirancang untuk memperkaya pemahaman Anda tentang Kitab Suci. Di bawah ini, Anda akan menemukan ayat-ayat yang dipilih dengan hati-hati yang menggema tema dan ajaran yang terkait dengan ayat Alkitab ini. Klik pada gambar apa pun untuk menjelajahi analisis terperinci dari ayat-ayat Alkitab terkait dan mengungkap wawasan teologis yang lebih dalam.

Ulangan 32:21 (IDN) »
Maka sebab dinyalakannya cemburuan-Ku oleh barang yang bukan ilah adanya, dan diterbitkannya murka-Ku oleh perkara yang sia-sia belaka, maka Akupun hendak menggalakkan cemburuannya oleh orang yang bukan suatu bangsa dan menerbitkan amarahnya oleh suatu bangsa yang hina.

1 Samuel 12:21 (IDN) »
Janganlah kamu menyimpang hendak menurut perkara yang sia-sia, yang tiada berguna dan yang tiada dapat menolong, karena sia-sialah adanya.

1 Raja-raja 15:30 IDN Gambar Ayat Alkitab

1 Raja-raja 15:30 (IDN) »
sebab segala dosa Yerobeam, yang telah berbuat dosa sendiri dan yang telah menyuruh orang Israelpun berbuat dosa, dan sebab segala perbuatannya yang telah membangkitkan murka Tuhan, Allah orang Israel.

Yesaya 41:29 (IDN) »
Bahwasanya mereka itu sekalian sia-sialah adanya dan segala perbuatan mereka itu cuma-cumalah, segala patung tuangan mereka itu angin dan sia-sia belaka.

1 Korintus 8:4 (IDN) »
Tentang hal makan makanan yang dipersembahkan kepada berhala itu, kita mengetahui bahwa berhala itu satu pun tidak di dalam dunia ini, dan tiadalah ada Allah lain hanya Yang Esa itu.

Roma 1:21 (IDN) »
karena sungguhpun mereka itu mengenal Allah, tetapi mereka itu tiada memuliakan Dia seperti Allah atau mengucap syukur kepada-Nya, melainkan mereka itu sudah menjadi sia-sia di dalam pikirannya, dan hati mereka itu yang bebal itu menjadi gelap.

Yunus 2:8 (IDN) »
Bahwa mereka itu yang mengindahkan barang yang sia-sia, ia itu meninggalkan pancaran selamatnya.

Yeremia 10:8 (IDN) »
dalam seperkara juga mereka itu bodoh dan gila adanya, yaitu sepotong kayu menjadi baginya akan pengajaran sia-sia.

Yeremia 10:3 (IDN) »
Karena syariat segala bangsa itu sia-sialah adanya, karena kayu juga adanya barang yang telah ditetak di dalam hutan, suatu perbuatan tukang yang telah diperbuat dengan lengan tersingsing.

Yeremia 10:15 (IDN) »
Sia-sia belaka adanya, suatu perbuatan persesatan, apabila tulah datang atasnya hilanglah sekaliannya.

2 Raja-raja 17:15 IDN Gambar Ayat Alkitab

2 Raja-raja 17:15 (IDN) »
dicelakannya hukum undang-undang-Nya dan perjanjian yang telah didirikan Tuhan dengan nenek moyang mereka itu, dan segala firman yang telah disampaikan-Nya kepada mereka itu, dan kelakuan mereka itu menurut perkara yang sia-sia, sehingga mereka itu sendiripun menjadi sia-sia belaka, dan diturutnya adat segala bangsa yang duduk keliling mereka itu, yang ada firman Tuhan akan halnya, janganlah kiranya kelakuan mereka itu seperti bangsa itu.

1 Korintus 10:19 IDN Gambar Ayat Alkitab

1 Korintus 10:19 (IDN) »
Bagaimanakah kataku? Bahwa barang yang dipersembahkan kepada berhala menjadi apa-apakah? Atau berhala itu menjadi apa-apakah?

1 Raja-raja 16:13 Komentar Ayat Alkitab

Pengertian Ayat Alkitab 1 Raja-Raja 16:13

Ayat ini menyatakan: "Karena semua dosa yang dilakukannya, dan karena dosa yang dibuat oleh isterinya Izebel; apabila ia mengajar orang Israel untuk melakukan dosa, dan karena mempersembahkan kepada berhala yang dibuatnya." Ayat ini menggambarkan penilaian Allah terhadap raja-raja yang berkuasa dan dosa-dosa yang mereka lakukan terhadap umat-Nya, khususnya raja Ahab dan Izebel.

Makna Dasar

Dalam 1 Raja-Raja 16:13, kita melihat penekanan pada konsekuensi dari tindakan yang dilakukan oleh pemimpin. Dalam hal ini, Ahab tidak hanya disalahkan atas dosa-dosanya, tetapi juga atas pengaruh negatif yang dia miliki melalui Izebel. Makna ini menunjukkan pentingnya tanggung jawab pemimpin dalam memimpin umat.

Penjelasan Alkitabiah

Matthew Henry: Menyatakan bahwa Ahab dianggap sebagai raja yang paling jahat, dan Izebel sebagai pengaruh yang memperburuk keadaan. Keduanya dianggap sebagai teladan dosa yang merusak Israel.
Albert Barnes: Menekankan pada pengujian yang dilakukan oleh Allah terhadap tindakan Ahab. Dosa Izebel sangat memengaruhi Ahab dan umat, serta menyebabkan banyak orang berpaling dari Allah.
Adam Clarke: Menyoroti bahwa ayat ini juga menekankan bagaimana kekuasaan dan pengaruh seseorang dapat membawa banyak orang ke dalam jalan yang salah. Ahab tidak hanya bersalah karena tindakan pribadinya, tetapi juga karena mengizinkan Izebel untuk mempengaruhi umat.

Dasar Teologis

Dalam tradisi teologis, ayat ini dipahami sebagai peringatan tentang konsekuensi dari dosa. Dosa tidak hanya berdampak pada individu tetapi juga kepada orang lain. Hal ini menekankan pentingnya hidup dalam ketaatan kepada Allah dan menghindari pengaruh buruk.

Kaitannya Dengan Ayat-Ayat Lain

Ada beberapa ayat yang bersangkutan dengan 1 Raja-Raja 16:13, menunjukkan bahwa tema dosa dan pengaruh buruk adalah konsisten di seluruh Alkitab. Berikut adalah beberapa ayat yang berhubungan:

1 Raja-Raja 21:25 - Menggambarkan lebih jauh karakter jahat Ahab.
2 Raja-Raja 9:22 - Menunjukkan akibat dari dosa yang diperbolehkan dalam pemerintahan.
Ulangan 12:4 - Peringatan untuk tidak menyembah berhala.
Amos 2:4 - Penekanan tentang kejahatan yang dilakukan Israel dan akibatnya.
Yakobus 1:14-15 - Menjelaskan proses bagaimana dosa dimulai dan hasilnya.
Roma 6:23 - Menyatakan bahwa upah dosa adalah maut.
1 Petrus 5:8 - Peringatan akan pengaruh musuh (Iblis) yang menginginkan sebab jatuh kepada dosa.

Relevansi untuk Studi Alkitab Saat Ini

Untuk pemahaman yang lebih dalam tentang tema dan konteks dalam Alkitab, penting untuk menggunakan alat seperti konsiliasi Alkitab dan panduan referensi silang Alkitab. Ini membantu kita menemukan dan memahami hubungan antara berbagai bagian Kitab Suci.

Tools untuk Referensi Silang Alkitab

Kamus Alkitab: Membantu dalam memahami istilah yang berbeda.
Panduan Referensi Silang Alkitab: Menghubungkan ayat dengan tema yang serupa.
Sistem Referensi Silang Alkitab: Memudahkan pencarian dan tata letak hubungan antar ayat.
Referensi Rantai Alkitab: Memperlihatkan hubungan berkelanjutan antar firman Allah.

Kesesuaian dengan Pemahaman Tematik

Memahami 1 Raja-Raja 16:13 dalam konteks yang lebih luas, kita bisa melihat pengaruh pemimpin yang buruk terhadap umat. Ayat ini menemukan jalannya hingga ke ajaran Perjanjian Baru, di mana kita diingatkan untuk memilih pemimpin yang taat kepada Allah dan menuntun umat ke jalan yang benar.

Kesimpulan

1 Raja-Raja 16:13 adalah contoh nyata dari konsekuensi dosa, baik pada individu maupun terhadap masyarakat yang lebih luas. Melalui studi dan pemahaman ayat-ayat ini, kita diajarkan untuk selalu berhati-hati dalam pilihan yang kita buat dan dampaknya terhadap lingkungan sekitar kita.

Pertanyaan Penutup

Apa yang bisa kita ambil dari peringatan ini? Bagaimana kita bisa menghindari pengaruh buruk dalam kehidupan kita sehari-hari? Pertanyaan-pertanyaan ini dapat membantu kita dalam refleksi dan dalam studi Alkitab yang lebih mendalam.

*** Komentar ayat Alkitab terdiri dari sumber domain publik. Konten dihasilkan dan diterjemahkan menggunakan teknologi AI. Harap informasikan kami jika ada koreksi atau pembaruan yang diperlukan. Umpan balik Anda membantu kami meningkatkan dan memastikan keakuratan informasi kami.

1 Raja-raja 16 (IDN) Verse Selection

IDN Buku-Buku Alkitab

IDN Buku dan Bab Alkitab »