1 Raja-raja 6:27 Arti Ayat Alkitab

Maka ditaruhnya kedua kerubiun itu pada sama tengah tempat yang sebelah dalam itu, dan kedua kerubiun itupun mengembangkan sayapnya, sehingga sayap satu kerubiun sampai kepada dinding satu dan sayap kerubiun yang lain itu sampai kepada dinding sebelah dan sayapnya yang arah ke tengah tempat itu, ia itu bertemu sayap dengan sayap.

Ayat Sebelumnya
« 1 Raja-raja 6:26

Ayat Berikutnya
1 Raja-raja 6:28 »

1 Raja-raja 6:27 Referensi Silang

Bagian ini menampilkan referensi silang terperinci yang dirancang untuk memperkaya pemahaman Anda tentang Kitab Suci. Di bawah ini, Anda akan menemukan ayat-ayat yang dipilih dengan hati-hati yang menggema tema dan ajaran yang terkait dengan ayat Alkitab ini. Klik pada gambar apa pun untuk menjelajahi analisis terperinci dari ayat-ayat Alkitab terkait dan mengungkap wawasan teologis yang lebih dalam.

Keluaran 25:20 (IDN) »
Maka hendaklah kerubiun itu mengembangkan kedua sayapnya ke atas sambil menudungi tutupan gafirat itu dengan sayapnya, maka mukanya akan berhadap-hadapan, dan mata kerubiun itu hendaklah memandang kepada tutupan gafirat itu.

Keluaran 37:9 (IDN) »
Maka kerubiun itu mengembangkan kedua sayapnya ke atas, sambil menudungi tutupan gafirat itu dengan sayapnya, maka mukanya berhadap-hadapan dan matanya ada memandang tutupan tabut itu.

2 Tawarikh 5:8 (IDN) »
Karena kedua kerubiun itu mengembangkan sayapnya atas tempat tabut itu, dan kedua kerubiun itupun menudungi tabut dan kayu pengusungnya dari atas.

1 Raja-raja 8:7 (IDN) »
Karena kedua kerubiun itu mengembangkan sayapnya atas tempat tabut itu, dan kedua kerubiun itupun menudungi tabut dan kayu pengusungnya dari atas.

2 Tawarikh 3:11 (IDN) »
Adapun akan sayap kerubiun itu jumlah segala panjangnya dua puluh hasta, yaitu sayap satu kerubiun yang lima hasta panjangnya itu sampai kepada dinding bilik itu, dan sayap yang lain itupun lima hasta sampai kena sayap kerubiun sebelahnya.

1 Raja-raja 6:27 Komentar Ayat Alkitab

Penjelasan Alkitab tentang 1 Raja-Raja 6:27

Pengantar: Ayat ini mencatat detail penting mengenai konstruksi Kuil Salomo, menyoroti asumsi keagungan dan kedamaian yang terhubung dengan kehadiran Tuhan di tengah umat-Nya. Untuk mendapatkan pemahaman yang lebih dalam, mari kita lihat berbagai komentar dari para ahli Alkitab seperti Matthew Henry, Albert Barnes, dan Adam Clarke.

Makna dan Penafsiran Alkitab

Dalam 1 Raja-Raja 6:27, kita menemukan deskripsi mengenai posisi dan penempatan dua kerub di dalam Kuil Salomo. Ini adalah simbol kehadiran Tuhan dan kehormatan yang diberikan kepada-Nya.

Matthew Henry: Menekankan bahwa kerub melambangkan perlindungan dan penyertaan Tuhan. Mereka diletakkan di tempat yang paling suci, menunjukkan bahwa Allah hadir di tengah umat-Nya.
Albert Barnes: Menggambarkan kerub sebagai representasi dari sorga dan kebersamaan antara Tuhan dan manusia. Posisi mereka menunjukkan iman umat dalam memuliakan Tuhan.
Adam Clarke: Menyoroti pentingnya kerub dalam ritual keagamaan, di mana mereka menjadi penanda kehadiran Allah yang kudus. Clarke menekankan kekudusan tempat suci dan makna dari kehadiran kerub di sana.

Refleksi Tematik

Ayat ini mengajak kita untuk merenungi tema-tema kehadiran Allah, pemuliaan, dan pengudusan tempat suci dalam konteks penyembahan. Ini menjadi jembatan untuk memahami bagaimana Allah berinteraksi dengan umat manusia dan bagaimana kita merespons panggilan-Nya.

Referensi Silang Alkitab

Berikut adalah beberapa referensi silang Alkitab yang berkaitan dengan 1 Raja-Raja 6:27:

Keluaran 25:18-22 - Pembuatan kerub untuk Penutup Tabut Perjanjian yang menunjukkan kehadiran Tuhan.
1 Raja-Raja 8:6-11 - Saat Tabut Perjanjian dibawa ke dalam Kuil, menunjukkan kehadiran Allah yang mulia.
Yesaya 6:1-3 - Visi Yesaya tentang kerub di sorga yang memuliakan Tuhan.
Yehezkiel 10:20 - Kerub dipakai sebagai simbol untuk menggambarkan kehadiran Tuhan dalam penglihatan Nabi Yehezkiel.
Mazmur 99:1 - Allah bersemayam antara kerub; mereka memuliakan kehadiran-Nya.
Ibrani 9:5 - Menyebut kerub dalam konteks tempat yang paling suci dalam Kuil Allah.
Wahyu 4:6-8 - Penggambaran makhluk yang mirip kerub di hadapan Tahta Allah, memperlihatkan pemuliaan dan pujian.

Kesimpulan

1 Raja-Raja 6:27 tidak hanya mengajak kita memahami konstruksi fisik Kuil, tetapi juga mengungkapkan makna spiritual yang dalam. Melalui referensi silang, kita dapat menyelami lebih dalam tentang cara Allah berinteraksi dengan umat-Nya dan bagaimana kita dapat memahami kehadiran-Nya melalui konteks yang lebih luas dalam Alkitab.

Tempat untuk Penelitian Lanjutan

Dalam memahami Alkitab, penggunaan alat untuk cross-referencing seperti concordances dan panduan untuk referensi silang sangat bermanfaat. Ini dapat membantu dalam menggali tema-tema yang lebih dalam dan menciptakan dialog antara teks-teks Alkitab yang relevan.

Menemukan referensi silang dalam Alkitab
Identifikasi koneksi antara Perjanjian Lama dan Perjanjian Baru
Pelajaran tentang tema-tema dalam Alkitab melalui referensi silang

*** Komentar ayat Alkitab terdiri dari sumber domain publik. Konten dihasilkan dan diterjemahkan menggunakan teknologi AI. Harap informasikan kami jika ada koreksi atau pembaruan yang diperlukan. Umpan balik Anda membantu kami meningkatkan dan memastikan keakuratan informasi kami.

1 Raja-raja 6 (IDN) Verse Selection

1 Raja-raja 6:1 1 Raja-raja 6:2 1 Raja-raja 6:3 1 Raja-raja 6:4 1 Raja-raja 6:5 1 Raja-raja 6:6 1 Raja-raja 6:7 1 Raja-raja 6:8 1 Raja-raja 6:9 1 Raja-raja 6:10 1 Raja-raja 6:11 1 Raja-raja 6:12 1 Raja-raja 6:13 1 Raja-raja 6:14 1 Raja-raja 6:15 1 Raja-raja 6:16 1 Raja-raja 6:17 1 Raja-raja 6:18 1 Raja-raja 6:19 1 Raja-raja 6:20 1 Raja-raja 6:21 1 Raja-raja 6:22 1 Raja-raja 6:23 1 Raja-raja 6:24 1 Raja-raja 6:25 1 Raja-raja 6:26 1 Raja-raja 6:27 1 Raja-raja 6:28 1 Raja-raja 6:29 1 Raja-raja 6:30 1 Raja-raja 6:31 1 Raja-raja 6:32 1 Raja-raja 6:33 1 Raja-raja 6:34 1 Raja-raja 6:35 1 Raja-raja 6:36 1 Raja-raja 6:37 1 Raja-raja 6:38

IDN Buku-Buku Alkitab

IDN Buku dan Bab Alkitab »