1 Tawarikh 8:5 Arti Ayat Alkitab

dan Gera dan Sefutan dan Huram.

Ayat Sebelumnya
« 1 Tawarikh 8:4
Ayat Berikutnya
1 Tawarikh 8:6 »

1 Tawarikh 8:5 Referensi Silang

Bagian ini menampilkan referensi silang terperinci yang dirancang untuk memperkaya pemahaman Anda tentang Kitab Suci. Di bawah ini, Anda akan menemukan ayat-ayat yang dipilih dengan hati-hati yang menggema tema dan ajaran yang terkait dengan ayat Alkitab ini. Klik pada gambar apa pun untuk menjelajahi analisis terperinci dari ayat-ayat Alkitab terkait dan mengungkap wawasan teologis yang lebih dalam.

1 Tawarikh 7:12 IDN Gambar Ayat Alkitab
1 Tawarikh 7:12 (IDN) »
Tambahan pula Supim dan Hupim, yaitu bani Ir dan Husim bani Ahir.

Bilangan 26:39 IDN Gambar Ayat Alkitab
Bilangan 26:39 (IDN) »
dari Sefufam turunlah bangsa Sefufami, dari Hufam turunlah bangsa Hufami.

Hakim-hakim 3:15 IDN Gambar Ayat Alkitab
Hakim-hakim 3:15 (IDN) »
Lalu berserulah bani Israel itu kepada Tuhan, maka dibangunkan Tuhan seorang pembantu bagi mereka itu: yaitulah Ehud bin Gera, dari pada suku Benyamin, ialah seorang kidal adanya, maka disuruhkan bani Israel akan dia membawa bingkisan kepada Ejlon, raja orang Moab itu.

1 Tawarikh 8:5 Komentar Ayat Alkitab

Pengantar Pemahaman 1 Tawarikh 8:5

Dalam 1 Tawarikh 8:5, kita menemukan catatan penting mengenai garis keturunan dari Benjamin, khususnya menyebutkan "Ada lima anak laki-laki Binyamin; yaitu Bela, Becher, dan Jediael." Ayat ini memiliki makna yang dalam dalam konteks sejarah dan identitas Israel, serta hubungan dengan tema yang lebih luas dalam kitab-kitab suci lainnya. Untuk memahami lebih baik, mari kita telaah secara mendalam melalui perspektif dari beberapa komentar terkenal.

Makna Ayat dalam Komentar Publik Domain

Matthew Henry dalam komentarannya menekankan pentingnya pemahaman tentang asal usul suku-suku Israel, menunjukkan bahwa 1 Tawarikh fokus pada genealogies untuk menetapkan identitas dan warisan bangsa Israel. Dia mendalami pelajaran tentang keturunan dan peran masing-masing anggota dalam konteks sejarah mereka. Ini menggarisbawahi pentingnya mengenali bagaimana orang-orang tertentu telah berkontribusi pada narasi keseluruhan umat Allah.

Albert Barnes menyoroti makna masing-masing nama anak-anak Binyamin, mencerminkan harapan, kekuatan, dan identitas. Nama-nama ini bukan hanya sekadar label, tetapi memiliki signifikansi yang mendalam yang mengaitkan mereka dengan peristiwa-peristiwa penting dalam sejarah Israel. Ini menciptakan fondasi untuk memahami bagaimana suku-suku ini berdiri dalam konteks yang lebih besar dari janji-janji Tuhan kepada Israel.

Adam Clarke menambahkan bahwa ayat ini membantu pembaca agar menyadari koneksi genealogis dengan kisah yang lebih besar dalam Alkitab, termasuk bagaimana keturunan Binyamin memainkan peran penting dalam sejumlah kisah penting dalam Alkitab, termasuk narasi Raja Saul dan Raja Daud. Dia mengajak kita untuk mempertimbangkan bahwa setiap nama berperan dan menciptakan kekayaan sejarah yang merajut kisah umat Allah di dalam kitab-kitab suci.

Kaitannya dengan Ayat-Ayat Lain

1 Tawarikh 8:5 memiliki keterkaitan dengan beberapa ayat lain dalam Alkitab yang memperkuat tema tentang garis keturunan, identitas bangsa, dan rencana keselamatan Allah. Berikut adalah beberapa ayat yang berkaitan:

  • Kejadian 49:10 - Menyatakan janji bahwa dari keturunan Yehuda, akan datang pemimpin yang akan memerintah Israel.
  • 1 Samuel 9:1-2 - Mengisahkan tentang Saul yang berasal dari suku Benjamin.
  • Roma 11:1 - Menegaskan bahwa Allah tidak membuang umat-Nya yang dahulu.
  • Yohanes 1:46 - Menggambarkan bahwa Yesus berasal dari Nazaret, tetapi berkaitan dengan konteks suku-suku Israel.
  • Mazmur 22:6 - Menghubungkan tema penghinaan dan pengharapan dalam kesengsaraan, yang relevan dengan keturunan Binyamin.
  • Ibrani 7:14 - Menyebutkan asal Yesus dari suku Yehuda, kontras dengan suku Benjamin.
  • Bilangan 2:18 - Menggambarkan posisi suku-suku dalam ternak Israel di padang gurun.

Analisis Tema dalam 1 Tawarikh 8:5

Pemahaman ayat ini dibangun di atas tema genealogis dan penghormatan terhadap leluhur. Ada beberapa cara untuk menginterpretasikan dan memahami kontekstualisasi informasi ini:

  • Identitas Spiritual: Menelusuri akar agama dan warisan spiritual suku-suku Israel.
  • Permulaan Kisah Keselamatan: Mengakui bagaimana keturunan Binyamin berkontribusi dalam plot alkitabiah keselamatan.
  • Kesehatian dalam Kehidupan: Menggambarkan bagaimana setiap individu memiliki tujuan dalam rencana Allah.

Kesimpulan dan Refleksi

Dalam 1 Tawarikh 8:5, kita tidak hanya membaca tentang nama-nama, tetapi juga terlibat dalam narasi kegembiraan dan kesedihan dari sejarah Israel. Dengan memahami ayat ini melalui lensa komentar dari Matthew Henry, Albert Barnes, dan Adam Clarke, kita dapat melihat bagaimana ayat ini mencakup lebih dari sekadar informasi sejarah murni. Ini mengajak kita untuk menjelajahi identitas kita sendiri dalam Kristus dan bagaimana kita mungkin terhubung dengan kisah besar yang diceritakan di dalam Alkitab.

Dengan menggunakan alat-alat seperti panduan referensi Alkitab dan catatan silang, kita bisa menemukan banyak koneksi tematik antara ayat-ayat yang berbeda, memperdalam pemahaman kita tentang firman Allah.

*** Komentar ayat Alkitab terdiri dari sumber domain publik. Konten dihasilkan dan diterjemahkan menggunakan teknologi AI. Harap informasikan kami jika ada koreksi atau pembaruan yang diperlukan. Umpan balik Anda membantu kami meningkatkan dan memastikan keakuratan informasi kami.

IDN Buku-Buku Alkitab