2 Raja-raja 11:1 Arti Ayat Alkitab

Bermula, maka Atalia, bunda Ahazia, apabila dilihatnya anaknya sudah mati, maka bangkitlah ia, lalu dibunuhnya akan segala anak cucu baginda.

Ayat Sebelumnya
« 2 Raja-raja 10:36

Ayat Berikutnya
2 Raja-raja 11:2 »

2 Raja-raja 11:1 Referensi Silang

Bagian ini menampilkan referensi silang terperinci yang dirancang untuk memperkaya pemahaman Anda tentang Kitab Suci. Di bawah ini, Anda akan menemukan ayat-ayat yang dipilih dengan hati-hati yang menggema tema dan ajaran yang terkait dengan ayat Alkitab ini. Klik pada gambar apa pun untuk menjelajahi analisis terperinci dari ayat-ayat Alkitab terkait dan mengungkap wawasan teologis yang lebih dalam.

2 Tawarikh 22:10 IDN Gambar Ayat Alkitab

2 Tawarikh 22:10 (IDN) »
Arakian, setelah diketahui Atalia, bunda Ahazia, akan hal anaknya sudah mati, maka berbangkitlah ia, lalu dibunuhnya akan segala benih raja dari pada isi rumah Yehuda.

Yeremia 41:1 (IDN) »
Tetapi telah jadi pada bulan yang ketujuh, datanglah Ismail bin Netanya bin Elisama, yang dari pada asal raja juga, dan segala penghulu raja, sepuluh orangpun sertanya, mendapatkan Gedalya bin Ahikam ke Mizpa, lalu bersama-sama makan sehidangan di Mizpa.

2 Raja-raja 25:25 IDN Gambar Ayat Alkitab

2 Raja-raja 25:25 (IDN) »
Tetapi pada bulan yang ketujuh tiba-tiba datanglah Ismail bin Netanya bin Elisama, yang dari pada benih raja, dan lagi sepuluh orang sertanya, ditetaknya Gedalya, sampai matilah ia serta dengan segala orang Yahudi dan orang Kasdim yang sertanya di Mizpa.

2 Tawarikh 24:7 (IDN) »
Karena segala anak laki-laki Atalia, si fasik itu, sudah merusakkan bait-Ullah dengan sengajanya dan dipakaikannya segala benda kesucian dari pada rumah Tuhan itu kepada Baalim.

Matius 2:16 (IDN) »
Kemudian daripada itu, setelah Herodes mengerti bahwa ia diakali oleh orang majus itu, maka terlalulah murka baginda; lalu dititahkannya orang pergi membunuh sekalian kanak-kanak laki-laki yang ada di negeri Bethlehem dan di dalam segala daerah jajahannya yang berumur daripada dua tahun ke bawah, menurut ketika yang diselidikinya dengan teliti daripada orang majus itu.

2 Raja-raja 8:26 IDN Gambar Ayat Alkitab

2 Raja-raja 8:26 (IDN) »
Adapun umur raja Ahazia pada masa ia naik raja itu dua likur tahun, maka kerajaanlah ia di Yeruzalem setahun lamanya; adapun nama bunda baginda itu Atalia, anak Omri, raja orang Israel.

2 Raja-raja 9:27 IDN Gambar Ayat Alkitab

2 Raja-raja 9:27 (IDN) »
Hata, demi dilihat Ahazia, raja orang Yehuda, akan hal yang demikian, lalu larilah ia menuju jalan ke rumah peranginan, tetapi diusir Yehu akan dia, serta katanya: Bunuhlah olehmu akan diapun. Maka dibunuhnyalah akan dia di atas ratanya pada jalan sempit ke Gur, yang dekat dengan Yibeleam; maka larilah baginda sampai ke Megido, lalu matilah di sana.

Matius 2:13 (IDN) »
Sepeninggal orang majus, maka kelihatanlah kepada Yusuf di dalam mimpi seorang malaekat berkata, "Bangunlah engkau, ambil kanak-kanak itu serta dengan ibunya, bawa lari ke Mesir, dan tinggallah di sana sehingga aku beri tahu lagi kepada engkau; karena Herodes akan mencari kanak-kanak itu hendak membunuh Dia."

Matius 21:38 (IDN) »
Tetapi apabila orang dusun itu melihat anaknya itu, lalu berkatalah mereka itu sama sendirinya: Inilah warisnya; marilah kita membunuh dia, dan mengambil warisannya.

2 Raja-raja 11:1 Komentar Ayat Alkitab

Penjelasan Ayat Alkitab: 2 Raja-Raja 11:1

Ayat: "Ketika Atalya ibu raja Ahazia melihat bahawa anaknya sudah mati, ia bangkit dan membunuh semua keturunan raja." (2 Raja-Raja 11:1)

A. Makna Umum

Ayat ini menggambarkan tindakan kejam Atalya yang, setelah kehilangan putranya, berusaha untuk memegang kendali atas takhta dengan menghabisi semua pewaris yang mungkin mengancam posisinya. Ini menunjukkan tema kekuasaan, ambisi, dan kebangkitan konflik di antara keturunan raja-raja Israel.

B. Penjelasan dari Komentar Alkitab

1. Komentar Matthew Henry

Matthew Henry mencatat bahwa tindakan Atalya adalah puncak dari kebrutalan dan ambisi yang tidak terpuaskan. Dia melihat kehadirannya sebagai simbol wanita yang terbimbing oleh roh jahat, yang berusaha menyingkirkan semua lawan untuk mempertahankan kekuasaan. Dia menekankan betapa jauh aturannya dari prinsip-prinsip moral dan akibat dari keinginan kosong untuk berkuasa.

2. Komentar Albert Barnes

Albert Barnes menyoroti konteks sejarah dari ayat ini, menunjukkan bahwa tindakan Atalya menandakan krisis kepemimpinan yang besar di kerajaan Israel. Ia mencatat reaksi dan tindakan tragis Atalya sebagai cara dia melawan takdir dan mengklaim takhta. Barnes juga menekankan bahwa kebangkitan kekejaman seperti ini sering kali terjadi ketika “keberadaan Tuhan diabaikan”.

3. Komentar Adam Clarke

Adam Clarke memberikan analisis psikologis terhadap perilaku Atalya, mencatat bahwa kehilangan dapat menyebabkan orang melakukan tindakan yang tidak bisa dipahami secara rasional. Clarke mengamati pentingnya mempelajari tekad buruk yang berasal dari kekuatan batin untuk memahami konteks spiritual dari tindakan Atalya.

C. Hubungan dengan Ayat dan Tema Alkitab Lain

Ayat ini memiliki banyak hubungan dengan ayat lain dalam Alkitab yang juga membahas kekejaman, ambisi, dan kehampaan kekuasaan. Berikut adalah beberapa ayat yang relevan:

1 Raja-Raja 16:30-33 - Menceritakan tentang raja Ahab yang melakukan kejahatan di hadapan Tuhan, mencerminkan suasana yang sama dari kejahatan dalam Israel.
2 Raja-Raja 8:18 - Mengisahkan pengaruh buruk yang menyebar di antara raja-raja Israel akibat penyembahan berhala dan kejahatan.
Yeheskiel 18:30 - Mengingatkan pada pentingnya pertobatan untuk menghindari kejatuhan seperti yang dialami Atalya dan yang lainnya.
Yesaya 47:10 - Membahas bagaimana kesombongan dan ambisi pribadi dapat mengarah pada kehancuran.
Yakobus 4:2-3 - Menekankan bahwa keinginan dan hasrat duniawi dapat membawa pada konflik dan dosa.
Mazmur 37:7-9 - Mengingatkan tentang pentingnya bersabar dan menunggu Tuhan dalam keadilan-Nya, berbeda dengan tindakan Atalya yang terburu-buru.
Mat 26:52 - Pernyataan Yesus mengenai "semua yang menggunakan pedang akan mati oleh pedang" bisa jadi paralel dengan keputusan Atalya yang memutuskan untuk menggunakan kekerasan untuk mempertahankan kekuasaan.

D. Tematik Koneksi Ayat

Dalam konteks yang lebih luas, kita bisa melihat bahwa tema seputar kekuasaan yang dipegang melalui ketidakadilan dan kekerasan berkait erat dengan banyak cerita dalam Alkitab lainnya, baik di Perjanjian Lama maupun Perjanjian Baru. Misalnya:

Pengkhianatan Yudas - Menyoroti bagaimana keinginan untuk kekuasaan bisa membawa seseorang ke tindakan yang mengkhianati sahabatnya.
Kekejaman Herodes - Mengingatkan akan keharusan untuk menjaga anak Yesus setelah pernyataan bahwa Herodes ingin membunuh-Nya.

E. Menggunakan Alat untuk Referensi Alkitab

Penting untuk memiliki alat yang baik bagi pengkajian Alkitab. Alat referensi Alkitab dapat membantu pengujian ayat-ayat terkait dan memperdalam pemahaman:

Alat Referensi Alkitab: Membantu dalam menemukan hubungan antar ayat dengan lebih mudah.
Konkordansi Alkitab: Sebagai alat dasar untuk mencari ayat-ayat berdasarkan kata kunci.
Panduan Referensi Silang: Sumber daya untuk membantu memahami konteks yang lebih luas dari setiap ayat.

Kesimpulan

2 Raja-Raja 11:1 menampilkan gambaran yang dramatis mengenai ambisi dan kekuatan yang dibentuk oleh ketidakadilan. Melalui berbagai perspektif dari komentar Alkitab, kita belajar untuk tidak hanya memahami tindakan Atalya tetapi juga berupaya untuk mencermati bagaimana alur kekuasaan berkaitan dengan kebaikan, pelanggaran, dan pertobatan. Dalam studi Alkitab, memahami keterkaitan ayat menjadi sangat penting untuk mendapatkan pemahaman yang lebih mendalam akan pesan yang disampaikan.

*** Komentar ayat Alkitab terdiri dari sumber domain publik. Konten dihasilkan dan diterjemahkan menggunakan teknologi AI. Harap informasikan kami jika ada koreksi atau pembaruan yang diperlukan. Umpan balik Anda membantu kami meningkatkan dan memastikan keakuratan informasi kami.

IDN Buku-Buku Alkitab

IDN Buku dan Bab Alkitab »

2 Raja-raja 11:1 Ayat Alkitab