Old Testament
Kejadian Keluaran Imamat Bilangan Ulangan Yosua Hakim-hakim Rut 1 Samuel 2 Samuel 1 Raja-raja 2 Raja-raja 1 Tawarikh 2 Tawarikh Ezra Nehemia Ester Ayub Mazmur Amsal Pengkhotbah Kidung Agung Yesaya Yeremia Ratapan Yehezkiel Daniel Hosea Yoel Amos Obaja Yunus Mikha Nahum Habakuk Zefanya Hagai Zakharia MaleakhiAmos 7:10 Ayat Alkitab
Amos 7:10 Arti Ayat Alkitab
Hata, maka Amasya, imam di Bait-el, menyuruhkan orang menghadap Yerobeam, raja Israel, sembahnya: Bahwa Amos sudah bermufakat hendak mendurhaka kepada tuanku di tengah-tengah bangsa Israel; maka peri segala perkataannya begitu, sehingga tiada tertahan lagi dalam negeri itu.
Amos 7:10 Referensi Silang
Bagian ini menampilkan referensi silang terperinci yang dirancang untuk memperkaya pemahaman Anda tentang Kitab Suci. Di bawah ini, Anda akan menemukan ayat-ayat yang dipilih dengan hati-hati yang menggema tema dan ajaran yang terkait dengan ayat Alkitab ini. Klik pada gambar apa pun untuk menjelajahi analisis terperinci dari ayat-ayat Alkitab terkait dan mengungkap wawasan teologis yang lebih dalam.
Yeremia 38:4 (IDN) »
Lalu sembah segala penghulu itu kepada baginda: Ya tuanku, patutlah orang ini dibunuh juga, karena dengan demikian peri dilemahkannya tangan segala laskar yang lagi tinggal di dalam negeri ini dan tangan segenap orang banyakpun, sebab dikatakannya kepada mereka itu perkataan yang demikian. Bahwa orang ini tiada menuntut selamat bangsa ini, melainkan celakanya.
Yeremia 26:8 (IDN) »
Maka sesungguhnya setelah selesailah sudah Yermia dari pada mengatakan segala firman Tuhan kepada segenap orang banyak itu, ditangkaplah oleh segala imam dan nabi-nabi dan segenap orang banyak itu akan dia, serta katanya: Tak akan jangan engkau akan mati dibunuh.
1 Raja-raja 12:31 (IDN) »
Dan lagi diperbuatnya sebuah rumah panggung, dan dijadikannya imam akan orang dari pada segala pangkat bangsa, yang bukan dari pada bani Lewi asalnya.
1 Raja-raja 13:33 (IDN) »
Arakian, maka kemudian dari pada perkara yang tersebut itu tiada juga ditinggalkan Yerobeam akan jalannya yang jahat itu, melainkan dijadikannya pula beberapa imam panggung akan orang dari pada segala pangkat kaum itu; barangsiapa yang suka ia itu juga dilantiknya akan imam panggung itu.
2 Raja-raja 14:23 (IDN) »
Maka pada tahun yang kelima belas dari pada kerajaan Amazia bin Yoas atas orang Yehuda, naiklah raja di Samaria Yerobeam bin Yoas atas orang Israel; maka kerajaanlah ia empat puluh satu tahun lamanya.
Matius 21:23 (IDN) »
Setelah Yesus masuk ke dalam Bait Allah, sedang Ia mengajar orang, datang kepada-Nya kepala-kepala imam dan orang tua-tua kaum itu, katanya, "Dengan kuasa apakah Engkau membuat segala perkara ini, dan siapakah yang memberi kuasa yang demikian kepada-Mu?"
Lukas 23:2 (IDN) »
Maka mulailah mereka itu sekalian menuduh Dia, serta berkata, "Adalah orang ini kami dapati menyesatkan bangsa kami dan menegahkan orang membayar uang upeti kepada Kaisar, serta mengatakan diri-Nya sendiri Kristus, seorang raja."
Kisah Para Rasul 5:28 (IDN) »
katanya, "Sudah sangat kami larangkan kamu mengajar dengan nama ini, tetapi kamu siar-siarkan juga pengajaranmu itu di seluruh Yeruzalem, bahkan, kamu bermaksud hendak menanggungkan darah Orang ini ke atas kami."
Kisah Para Rasul 24:5 (IDN) »
Karena orang ini hamba sekalian dapati seperti sampar, yaitu seorang penggerak huru-hara kepada sekalian orang Yahudi di seluruh dunia, dan menjadi kepala mazhab Nasrani,
Kejadian 37:8 (IDN) »
Maka kata saudara-saudaranya kepadanya: Masakan engkau menjadi raja kami; masakan engkau memerintahkan kami? Maka makin lebih lagi mereka itu benci akan dia oleh sebab mimpinya dan oleh sebab perkataanya itu.
Yeremia 20:1 (IDN) »
Hata, serta didengar imam Pasyhur bin Imer, yang pada masa itu penghulu besar di dalam rumah Tuhan, akan segala perkataan nubut Yermia ini,
Yeremia 18:18 (IDN) »
Bermula, maka pada masa itu kata mereka itu: Mari kita mereka daya upaya akan Yermia, karena belum hilang taurat dari pada segala imam, atau bicara dari pada segala hakim, atau firman dari pada segala nabi. Mari kita mengalahkan dia dengan lidah, jangan kita indahkan barang suatu katanya.
Yeremia 29:26 (IDN) »
Bahwa engkau sudah diangkat imam oleh Tuhan akan ganti imam Yoyada, supaya kamulah pemerintah rumah Tuhan dan kamu masukkan ke dalam penjara dan ke dalam pasungan segala orang gila yang mengatakan dirinya nabi.
Yeremia 37:13 (IDN) »
Serta sampailah ia ke pintu gerbang Benyamin itu, maka adalah di sana seorang penghulu pengawal bernama Yeria bin Selimya bin Hananya, ia itu menangkap nabi Yermia, katanya: Engkau hendak belot serta jatuh kepada orang Kasdim!
2 Tawarikh 13:8 (IDN) »
Maka sekarang pada sangkamu kamu dapat menggagahi kerajaan Tuhan, yang pada tangan putera Daud. Sungguhpun amat banyak bilangan kamu tetapi sertamu adalah patung anak lembu keemasan, perbuatan Yerobeam akan berhala bagimu.
1 Raja-raja 18:17 (IDN) »
Maka sesungguhnya serta terlihatlah Akhab akan Elia itu, kata Akhab kepadanya: Engkaukah di sini, hai pengharu orang Israel?
Kisah Para Rasul 7:54 (IDN) »
Apabila mereka itu mendengar yang demikian, geramlah hatinya dan dikertakkannya giginya kepadanya.
Amos 7:10 Komentar Ayat Alkitab
Amos 7:10 - Makna dan Penjelasan Ayat Alkitab
Ayat Amos 7:10 berbunyi: "Amaziah, seorang imam Betel, mengirimkan pesan kepada raja Israel, Yerobeam, dan berkata, 'Amos telah merancang konspirasi melawanmu di tengah rumah Israel. Tanah ini tidak dapat menampung segala kata-katanya.'"
Pengantar
Dalam konteks kitab Amos, kita menemukan seorang nabi yang menyampaikan pesan keras dari Tuhan kepada bangsa Israel. Dalam ayat ini, pejabat agama Amaziah berupaya melindungi status quo Raja Yerobeam dari pengaruh nubuat Amos yang mengguncangkan. Mari kita telaah lebih dalam makna dari ayat ini melalui komentar para ahli seperti Matthew Henry, Albert Barnes, dan Adam Clarke.
1. Penjelasan Umum
> Matthew Henry mencatat bahwa pengutukan Amos tidak hanya bersifat individu, melainkan kolektif, menyoroti keadaan spiritual dan moral bangsa Israel pada waktu itu.
> Albert Barnes menekankan kecemasan para pemimpin Israel, yang merasa terancam oleh pesan Amos. Konstantinisme dalam pejabat agama menyebabkan ketakutan akan kehilangan kekuasaan.
> Adam Clarke menambahkan bahwa kondisi di Betel, pusat penyembahan yang korup, menciptakan ketegangan antara nubuat yang benar dan penipuan agama. Kepemimpinan rohani berusaha menyingkirkan suara kebenaran.
2. Makna Konteks
-
Pengusiran Penyampaian Kebenaran:
Penguasa, dalam hal ini Amaziah, sering berusaha untuk menekan suara kenabian ketika itu menentang kepentingan mereka. Hal ini menunjukkan bahwa kebenaran terkadang tidak diterima oleh mereka yang berkuasa.
-
Peran Imam:
Sebagai seorang imam, Amaziah seharusnya menjadi perantara antara Allah dan umatnya. Namun, ia malah mengkhianati tugasnya demi mempertahankan kekuasaan.
-
Respons terhadap Hamba Tuhan:
Respons negatif terhadap hamba Tuhan menunjukkan ketidaknyamanan masyarakat dengan panggilan untuk bertobat dan kembali kepada Tuhan.
3. Keterkaitan dengan Ayat Alkitab Lain
Ayat ini memiliki keterkaitan dengan beberapa ayat Alkitab lain yang menunjukkan tema penentangan terhadap suara nubuat:
- 1 Raja-raja 18:17-18 - Ketegangan antara nabi Elia dan raja Ahab.
- Yeremia 26:7-9 - Penangkapan Yeremia karena nubuatnya.
- Mat 23:37 - Yesus mengekspresikan pengharapan dan penolakan terhadap para nabi.
- Lukas 4:24 - Yesus merujuk pada penolakan nabi di tanahnya sendiri.
- 2 Timotius 4:2 - Panggilan untuk mengkhotbahkan firman Tuhan, sekalipun ada penolakan.
- Amos 3:7 - Mengilustrasikan bagaimana Tuhan mengungkapkan rencana-Nya kepada nabi-Nya.
- Yesaya 30:10 - Penolakan kepada para nabi yang berbicara kebenaran.
4. Kesimpulan
Ayat Amos 7:10 mengingatkan kita bahwa menyerukan kebenaran sering membawa konsekuensi. Dalam situasi di mana suara-suara yang berbicara dengan integritas dan kebenaran ditentang, kita harus berpegang pada iman dan keberanian sambil memahami tradisi yang lebih besar dari interaksi antara manusia dan Allah melalui para rasul dan nabi.
Menggunakan alat referensi Alkitab dan metode studi yang baik, kita dapat menjelajahi hubungan ini lebih dalam, belajar dari sejarah, serta menerapkan ajaran ke dalam konteks hidup kita saat ini.
Referensi untuk Studi Tambahan:
- Bible concordance untuk menemukan referensi terkait.
- Bible cross-reference guide untuk menelusuri tema yang sama.
- Buku-buku tentang metode cross-referencing.
*** Komentar ayat Alkitab terdiri dari sumber domain publik. Konten dihasilkan dan diterjemahkan menggunakan teknologi AI. Harap informasikan kami jika ada koreksi atau pembaruan yang diperlukan. Umpan balik Anda membantu kami meningkatkan dan memastikan keakuratan informasi kami.