Old Testament
Kejadian Keluaran Imamat Bilangan Ulangan Yosua Hakim-hakim Rut 1 Samuel 2 Samuel 1 Raja-raja 2 Raja-raja 1 Tawarikh 2 Tawarikh Ezra Nehemia Ester Ayub Mazmur Amsal Pengkhotbah Kidung Agung Yesaya Yeremia Ratapan Yehezkiel Daniel Hosea Yoel Amos Obaja Yunus Mikha Nahum Habakuk Zefanya Hagai Zakharia MaleakhiEzra 7:1 Ayat Alkitab
Ezra 7:1 Arti Ayat Alkitab
Hata, maka kemudian dari pada yang tersebut itu pada zaman kerajaan Artahsasta, raja Farsi, jadilah ini: Ezra bin Seraya bin Azarya bin Hilkia
Ezra 7:1 Referensi Silang
Bagian ini menampilkan referensi silang terperinci yang dirancang untuk memperkaya pemahaman Anda tentang Kitab Suci. Di bawah ini, Anda akan menemukan ayat-ayat yang dipilih dengan hati-hati yang menggema tema dan ajaran yang terkait dengan ayat Alkitab ini. Klik pada gambar apa pun untuk menjelajahi analisis terperinci dari ayat-ayat Alkitab terkait dan mengungkap wawasan teologis yang lebih dalam.
Nehemia 2:1 (IDN) »
Bermula, maka pada sekali peristiwa, yaitu pada bulan Nisan tahun yang kedua puluh dari pada kerajaan baginda raja Artahsasta, pada masa adalah air anggur di hadapan baginda, bahwa aku mengambil air anggur itu, lalu kupersembahkan dia kepada baginda; maka dahulu belum pernah aku berduacita di hadapan baginda.
2 Raja-raja 22:4 (IDN) »
Pergilah engkau mendapatkan Hilkia, imam besar, suruhlah dia jumlahkan bilangan segala uang yang telah dibawa masuk ke dalam kaabah Tuhan, yang sudah dipungut oleh segala penunggu itu dari pada orang banyak itu;
Ezra 7:12 (IDN) »
Bahwa surat ini dari pada Artahsasta, raja segala raja, disampaikan apalah kepada Ezra, imam dan mufasir taurat Allah yang di sorga, yaitu dengan selamat sempurna pada masa ini.
Ezra 7:21 (IDN) »
Maka sebab itu dari padaku, raja Artahsasta, keluarlah titah kepada segala penghulu bendahari yang di seberang sana sungai, hendaklah kamu perbuat dengan segera segala sesuatu yang dipinta padamu oleh Ezra, imam dan mufasir taurat Allah yang di sorga itu;
Ezra 6:14 (IDN) »
Maka segala tua-tua orang Yahudipun memperusahlah dan disudahkannyalah dengan selamat sementara nubuat nabi Hajai dan Zakharya bin Ido, diperusahnya dan disudahkannya menurut firman Allah orang Israel dan menurut titah Koresy dan Darius dan Artahsasta, raja-raja Farsi.
2 Raja-raja 25:18 (IDN) »
Dan lagi diambil oleh penghulu biduanda itu akan Seraya, imam besar, dan akan Zefanya, imam pangkat kedua, dan akan tiga orang penunggu pintu.
Nehemia 8:2 (IDN) »
(8-3) Maka imam Ezrapun membawalah akan kitab Taurat itu ke hadapan perhimpunan itu, baik laki-laki baik perempuan dan segala orang yang cukup akalnya akan mendengar, yaitu pada sehari bulan yang ketujuh.
Nehemia 11:11 (IDN) »
Seraya bin Hilkia bin Mesulam bin Zadok bin Merayot bin Ahitub, penghulu bait-Ullah.
Ezra 7:10 (IDN) »
Karena Ezrapun sudah membetulkan hatinya akan menyelidik taurat Tuhan hendak melakukan dia dan akan mengajarkan orang Israel segala syariat dan syarat.
2 Tawarikh 34:9 (IDN) »
Maka datanglah mereka itu kepada Hilkia, imam besar, diberikannyalah kepadanya segala uang yang telah dibawa masuk ke dalam bait-Ullah dan yang telah dikumpulkan oleh orang-orang Lewi penunggu pintu dari pada tangan orang Manasye dan orang Efrayim dan segala orang yang lagi tinggal dari pada orang Israel, dan dari pada segala orang Yehuda dan orang Benyamin dan segala orang isi Yeruzalem.
2 Tawarikh 34:15 (IDN) »
Maka sahut Hilkia serta katanya kepada Safan, jurutulis itu: Bahwa aku sudah mendapat kitab Taurat itu di dalam rumah Tuhan! Maka diberikan Hilkia kitab itu kepada Safan.
1 Tawarikh 9:11 (IDN) »
dan Azarya bin Hilkia bin Mesulam bin Zadok bin Merayot bin Ahitub, penghulu rumah Allah,
2 Raja-raja 22:8 (IDN) »
Maka kata imam besar Hilkia kepada Safan, jurutulis itu: Aku sudah mendapat kitab taurat itu di dalam rumah Tuhan. Maka Hilkiapun memberikan kitab itu kepada Safan, lalu dibacakannya.
Yeremia 52:24 (IDN) »
Maka diambil oleh penghulu biduanda itu akan Seraya, imam besar, dan akan Zefanya, imam yang kedua, dan tiga orang penunggu ambang,
Ezra 8:1 (IDN) »
Bermula, maka inilah segala penghulu bapa-bapa mereka itu dengan daftar keturunannya, yang sudah berjalan sertaku dari Babil pada zaman kerajaan baginda raja Artahsasta;
Ezra 7:1 Komentar Ayat Alkitab
Makna Ayat Alkitab: Ezra 7:1
Ezra 7:1 adalah ayat yang signifikan dalam konteks sejarah Israel dan pengembalian orang-orang dari pembuangan. Ayat ini menyatakan, "Setelah itu, pada zaman Artahsasta, raja Persia, datanglah Ezra, anak Seraya, anak Azarya, anak Hilkiah," dan memberikan latar belakang penting mengenai sosok Ezra dan perannya dalam pemulihan umat Israel.
Pemahaman dan Interpretasi
Ayat ini menggambarkan kedatangan Ezra, seorang ahli Taurat, yang diutus untuk memimpin kembali anak-anak Israel ke tanah mereka. Dalam konteks ini, beberapa tafsiran dari komentator Alkitab mencakup:
- Matthew Henry: Menyoroti pentingnya Ezra sebagai pemimpin rohani yang berupaya mengembalikan umat kepada hukum Tuhan setelah periode kebangkitan. Henry menjelaskan bahwa Ezra adalah individu yang terdidik dan berkomitmen pada hukum Tuhan.
- Albert Barnes: Menekankan bahwa kedatangan Ezra menunjukkan penggenapan janji Tuhan untuk memulihkan umat-Nya dan mengajarkan mereka tentang hukum-Nya. Barnes juga menunjukkan pentingnya pendidikan dan pengetahuan hukum dalam kehidupan spiritual umat.
- Adam Clarke: Mengulas konteks sejarah dan sosial ketika Ezra datang, menggambarkan tantangan yang dihadapinya serta pengaruh potensialnya terhadap umat dalam hal praktik keagamaan.
Analisis Teks dan Kaitan Alkitabiah
Ezra 7:1 memiliki tema yang berkaitan dengan pemulihan dan pendidikan dalam iman. Kaitan dengan ayat-ayat lain dalam Alkitab dapat dilihat melalui:
- Nehemia 8:1-3: Kekuatan pengajaran hukum Tuhan oleh Ezra kepada umat.
- 2 Tawarikh 36:22-23: Perintah raja Persia untuk membangun kembali rumah Tuhan.
- Yesaya 40:3: Suara yang berseru di padang gurun, sebagai simbol persiapan jalan bagi Tuhan.
- Malakhi 2:7: Peran pelayan Tuhan dalam mengajarkan hukum-Nya kepada umat.
- Yohanes 1:17: Kontras antara hukum yang diberikan oleh Musa dan kasih karunia melalui Yesus.
- Efesus 4:11-12: Pentingnya pengajaran untuk membangun tubuh Kristus.
- 2 Timotius 2:15: Pentingnya studi Alkitab dan pengajaran di tengah gereja.
Koneksi Tematik di dalam Alkitab
Tema pemulihan dan pendidikan hukum muncul di banyak bagian Alkitab, menawarkan wawasan mendalam mengenai hubungan antara pengajaran perintah Allah dan kehidupan umat-Nya. Beberapa koneksi tematik tersebut adalah:
- Interaksi antara pemulihan Israel dengan ketaatan terhadap hukum di Ulangan 30:1-10.
- Peran nabi-nabi dalam mendidik dan mengingatkan umat Allah, seperti dalam Yeremia 6:16.
- Penghargaan terhadap hukum Tuhan yang terlihat dalam Mazmur 119:105 sebagai pelita bagi langkah kehidupan.
Kesimpulan
Ezra 7:1 tidak hanya berfungsi sebagai pengantar untuk bagian lain dari kitab Ezra, tetapi juga memberikan pelajaran berharga mengenai pentingnya pemulihan oleh Tuhan melalui pemimpin yang setia dan pengajaran hukum-Nya. Memahami penempatan dan konteks ayat ini memungkinkan kita untuk lebih menghargai tema pemulihan dan ketaatan dalam kehidupan bersamaan dengan cara kita memahami makna ayat Alkitab, interpretasi ayat Alkitab, dan penjelasan ayat Alkitab.
Referensi Alkitab Lain yang Terkait
- 2 Tawarikh 36:22-23 - Penegasan raja Persia tentang pembebasan untuk membangun kembali.
- Nehemia 1:1-4 - Kesedihan Nehemia atas keadaan Yerusalem.
- Malakhi 2:7 - Pelayanan sebagai pengajaran hukum Tuhan.
- Ulangan 6:6-7 - Mengajarkan hukum kepada anak-anak setiap hari.
- EZRA 7:10 - Komitmen Ezra dalam mempelajari dan mengamalkan hukum Tuhan.
- Hosea 4:6 - Keterpurukan umat karena kurangnya pengetahuan.
- Yeremia 31:33 - Perjanjian baru dengan hukum dalam hati.
*** Komentar ayat Alkitab terdiri dari sumber domain publik. Konten dihasilkan dan diterjemahkan menggunakan teknologi AI. Harap informasikan kami jika ada koreksi atau pembaruan yang diperlukan. Umpan balik Anda membantu kami meningkatkan dan memastikan keakuratan informasi kami.