Pengantar

Ayat ini diambil dari Mazmur yang ditulis oleh Daud, yang terkenal sebagai ungkapan kesedihan dan penderitaan. Dalam konteks ini, pemahaman yang lebih dalam dapat diambil dari beberapa komentar publik yang menyediakan wawasan terhadap makna yang terkandung dalam ayat ini.

Makna Ayat

Menurut Matthew Henry, ayat ini menggambarkan rasa sakit yang mendalam yang dirasakan oleh penulis. Dia menggambarkan perasaannya seolah-olah dia berada dalam pengamatan yang penuh perhatian dari orang-orang di sekelilingnya, yang seolah-olah menghitung dan menyaksikan setiap detail dari penderitaannya. Ini mencerminkan bukan hanya rasa sakit fisik, tetapi juga rasa malu dan pengabaian.

Albert Barnes memberikan pandangan bahwa ini juga mencerminkan bagaimana Yesus, dalam penderitaannya di kayu salib, mengalami perasaan yang sama ketika semua matanya tertuju padaNya, dan bagaimana mereka yang menghujatnya tidak hanya melihat penderitaan fisiknya tetapi juga mengejar prinsip-prinsip ilahi yang lebih dalam. Ayat ini, dalam pengertiannya, menjadi pertanda jelas dari penderitaan Kristus.

Sementara itu, Adam Clarke menambahkan dimensi teologis dengan menyebutkan bahwa penggunaan kata "tulang-tulangku" memiliki implikasi bukan hanya secara harfiah, tapi juga secara simbolis, menunjukkan bahwa seluruh sosok penulis dalam keadaan terancam, dan hal ini menjadi representasi dari keseluruhan umat manusia dalam keadaan terpuruk.

Cros-reference Ayat

Ayat ini dihubungkan dengan beberapa ayat lain dalam Alkitab yang dapat memberikan konteks lebih kepada pemahaman kita:

• Mazmur 34:20 - "Ia menjaga semua tulang-tulangnya, salah satu pun tidak akan dipatahkan."
• Yesaya 53:5 - "Tetapi dia tertikam oleh sebab pemberontakan kita, dia diremukkan oleh sebab kesalahan kita."
• Matius 27:35 - "Setelah mereka menyalibkan Dia, mereka membagi-bagikan pakaian-Nya dengan membuang undi."
• Yohanes 19:36 - "Sebab hal ini terjadi supaya genaplah yang tertulis: 'Tidakkah akan dipatahkan suatu tulang pun dari padanya'."
• Bible 1 Petrus 2:24 - "Ia sendiri telah memikul dosa kita di dalam tubuh-Nya di atas kayu salib."
• Filipi 2:8 - "Dan dalam keadaan sebagai manusia, Ia telah merendahkan diri-Nya dan taat sampai mati, bahkan mati di kayu salib."
• Hebrew 10:5 - "Karena itu, ketika Ia datang ke dalam dunia, Ia berkata: 'Korban dan persembahan tidak Engkau kehendaki, tetapi Engkau telah mempersiapkan bagi-Ku sebuah tubuh'."

Koneksi Tematik

Pemahaman mengenai Mazmur 22:17 juga mengarah kepada tema besar tentang penderitaan dan penebusan; bagaimana salah satu bagian dari Kitab Suci terhubung dengan bagian lain, dan bagaimana mereka saling mendukung dalam membentuk pemahaman kita tentang Kristus sebagai penebus.

Adanya hubungan antara Mazmur ini dengan Kitab Injil menunjukkan bahwa pengorbanan Yesus tidak hanya merupakan suatu kejadian sejarah, tetapi sesuatu yang sudah diramalkan dan terbukti dalam perjalanan penebusan umat manusia. Ini mengarahkan kita untuk melakukan analisis perbandingan antara ayat-ayat yang ada dalam Perjanjian Lama dan Baru, yang pada akhirnya menunjukkan betapa dalamnya pengorbanan yang telah dilakukan untuk keselamatan umat manusia.

Kesimpulan

Melalui pemahaman eksegetika terhadap Mazmur 22:17, kita diajak untuk menggali lebih dalam makna dari penderitaan, pengorbanan, dan penebusan yang terwujud dalam Yesus Kristus. Ayat ini tidak hanya berdiri sendiri, tetapi membentuk bagian dari dialog yang lebih besar dalam Kitab Suci yang menunjukkan kasih dan anugerah Allah bagi umat-Nya. Dengan menggunakan alat untuk cross-referencing, kita dapat memperluas pemahaman kita mengenai pentingnya ayat ini dalam konteks keseluruhan perjanjian antara Allah dan umat manusia.