Markus 8:31 Arti Ayat Alkitab

Maka mulailah Yesus mengajar murid-murid-Nya, bahwa wajib Anak manusia itu akan merasai banyak sengsara, dan ditolak oleh segala orang tua-tua dan kepala-kepala imam dan ahli Taurat sehingga dibunuh oleh mereka itu, lalu Ia akan bangkit pula kemudian daripada tiga hari lamanya.

Ayat Sebelumnya
« Markus 8:30

Ayat Berikutnya
Markus 8:32 »

Markus 8:31 Referensi Silang

Bagian ini menampilkan referensi silang terperinci yang dirancang untuk memperkaya pemahaman Anda tentang Kitab Suci. Di bawah ini, Anda akan menemukan ayat-ayat yang dipilih dengan hati-hati yang menggema tema dan ajaran yang terkait dengan ayat Alkitab ini. Klik pada gambar apa pun untuk menjelajahi analisis terperinci dari ayat-ayat Alkitab terkait dan mengungkap wawasan teologis yang lebih dalam.

Markus 10:33 (IDN) »
kata-Nya, "Sekarang kita naik ke Yeruzalem, dan Anak manusia akan diserahkan ke tangan kepala-kepala imam dan segala ahli Taurat, maka mereka itu akan menghukumkan Dia mati dibunuh, dan akan menyerahkan Dia ke tangan orang kafir.

Kisah Para Rasul 7:35 IDN Gambar Ayat Alkitab

Kisah Para Rasul 7:35 (IDN) »
Maka Musa itulah yang ditolak oleh mereka itu dengan katanya: Siapakah yang menjadikan engkau penghulu dan hakim? maka ialah juga yang disuruh Allah menjadi penghulu dan pemerdeka dengan pertolongan malaekat yang kelihatan kepadanya di dalam belukar duri itu.

Markus 12:10 (IDN) »
Belumkah kamu membaca nas ini: Bahwa batu yang dibuangkan oleh segala tukang rumah, itu sudah menjadi batu penjuru;

Markus 9:31 (IDN) »
Karena Ia mengajar murid-murid-Nya, serta berkata kepada mereka itu, "Anak manusia itu akan diserahkan ke tangan orang, lalu orang-orang itu akan membunuh Dia. Setelah Ia dibunuh oleh mereka itu, maka pada hari yang ketiga Ia akan bangkit pula."

Hosea 6:2 (IDN) »
Maka kemudian dari pada dua hari akan dihidupkan-Nya kita pula, pada hari yang ketiga akan dibangkitkan-Nya kita, supaya hiduplah kita di hadapan hadirat-Nya.

Yohanes 2:19 (IDN) »
Lalu jawab Yesus serta berkata kepada mereka itu, "Runtuhkanlah Bait Allah ini, maka Aku akan membangunkan dia pula di dalam tiga hari."

Lukas 24:26 (IDN) »
Bukankah wajib Kristus itu merasai sengsara ini, lalu masuk ke dalam kemuliaan-Nya?"

Lukas 17:25 (IDN) »
Tetapi dahulu daripada itu tak dapat tiada Ia merasai banyak sengsara, dan ditolak oleh bangsa ini.

Matius 12:40 (IDN) »
Karena sama seperti Yunus di dalam perut ikan raya tiga hari tiga malam lamanya, demikian juga Anak manusia akan ada di dalam hati bumi kelak tiga hari tiga malam lamanya.

Lukas 9:22 (IDN) »
kata-Nya, "Bahwa wajib Anak manusia merasai banyak sengsara, dan ditolak oleh orang tua-tua dan kepala-kepala imam serta ahli Taurat, sehingga dibunuh, kemudian Ia bangkit pula pada hari yang ketiga."

Lukas 24:6 (IDN) »
Tiada Ia di sini, melainkan Ia sudah bangkit. Ingatlah bagaimana perkataan-Nya kepadamu tatkala Ia lagi di Galilea,

Kisah Para Rasul 3:13 IDN Gambar Ayat Alkitab

Kisah Para Rasul 3:13 (IDN) »
Bahwa Tuhan Ibrahim dan Tuhan Ishak dan Tuhan Yakub, yaitu Tuhan nenek moyang kita, mempermuliakan hamba-Nya, yaitu Yesus, yang memang kamu ini serahkan dan kamu sangkal di hadapan Pilatus tatkala ia bermaksud melepaskan Dia.

Kisah Para Rasul 7:51 IDN Gambar Ayat Alkitab

Kisah Para Rasul 7:51 (IDN) »
Hai kamu yang keras tengkuk, dan yang tiada bersunat hati dan telinga, senantiasa kamu menghalangi Rohulkudus. Sebagaimana nenek moyangmu, demikianlah kamu juga.

Lukas 18:31 (IDN) »
Maka dibawanya kedua belas murid itu, serta berkata kepada mereka itu, "Bahwa kita ini berjalan naik ke Yeruzalem, maka segala sesuatu yang disuratkan oleh nabi-nabi akan disampaikan atas Anak manusia.

Lukas 24:44 (IDN) »
Maka bersabdalah Ia kepada mereka itu, "Inilah perkataan-Ku yang sudah Kukatakan kepadamu, tatkala Aku lagi bersama-sama dengan kamu: Bahwa tak dapat tiada akan disampaikan hal-Ku di dalam Taurat Musa dan kitab nabi-nabi dan Zabur itu."

1 Samuel 8:7 (IDN) »
Maka firman Tuhan kepada Semuel: Dengarlah juga olehmu akan kata bangsa ini dalam segala sesuatu yang dipintanya kepadamu, karena bukannya engkau yang dicelakan olehnya, melainkan dicelakannya Aku, supaya jangan lagi Aku jadi Rajanya.

1 Samuel 10:19 (IDN) »
Tetapi sekarang kamu sudah mencelakan Allahmu, yang telah melepaskan kamu dari pada segala celakamu dan kesukaranmu, dan kamupun sudah berkata kepada-Nya demikian: Angkatlah kiranya seorang raja atas kami. Maka sebab itu, marilah kamu menghadap hadirat Tuhan seturut bilangan suku-sukumu dan seturut ribu-ribuanmu.

Mazmur 118:22 (IDN) »
Adapun batu yang telah dibuang oleh segala tukang itu, ia itu telah menjadi hulu penjuru adanya.

Yesaya 53:3 (IDN) »
Bahwa ia dicelakan dan terhina di antara segala manusia, seorang yang kena sengsara dan yang biasa dalam kesukaran; seperti seorang yang dari padanya juga ditudungi oranglah mukanya, demikianlah ia dicelakan, maka kitapun tiada mengindahkan dia.

Yunus 1:17 (IDN) »
Hata, maka dengan takdir Tuhan adalah seekor ikan besar akan menelan Yunus, maka adalah Yunus di dalam perut ikan itu tiga hari dan tiga malam lamanya.

1 Korintus 15:4 (IDN) »
dan Ia sudah dikuburkan, dan pada hari yang ketiga Ia sudah dibangkitkan pula setuju dengan nas Alkitab,

Matius 16:21 (IDN) »
Daripada masa itu mulailah Yesus menyatakan kepada murid-murid-Nya, bahwa Ia wajib pergi ke Yeruzalem, lalu merasai banyak sengsara daripada orang tua-tua, dan daripada kepala imam dan ahli Taurat, sehingga dibunuh, kemudian Ia bangkit pula pada hari yang ketiga.

Matius 17:22 (IDN) »
Tatkala mereka itu berjalan-jalan di tanah Galilea, kata Yesus kepada mereka itu, "Bahwa Anak manusia akan diserahkan ke tangan orang;

Matius 21:42 (IDN) »
Maka kata Yesus kepadanya, "Belum pernahkah kamu membaca di dalam Alkitab: Bahwa batu yang dibuangkan oleh tukang-tukang rumah, ialah sudah menjadi batu penjuru; demikianlah perbuatan Tuhan, maka hal itu ajaiblah pada mata kita.

Markus 8:31 Komentar Ayat Alkitab

Makna Ayat Alkitab: Markus 8:31

Dalam Markus 8:31, Yesus menjelaskan kepada murid-murid-Nya mengenai penderitaan yang akan Ia hadapi, kematian-Nya, dan kebangkitan-Nya. Ayat ini menandakan transisi penting dalam narasi Injil, di mana Yesus mulai mengungkapkan misi-Nya yang lebih dalam kepada pengikut-Nya. Untuk lebih memahami ayat ini, kita dapat melihat berbagai komentar dari ahli Alkitab terkenal.

Interpretasi dari Komentar Alkitab

Matthew Henry menekankan bahwa pengumuman Yesus tentang penderitaan-Nya menunjukkan sifat-Nya yang rela berkorban. Dengan melakukan ini, Dia tidak hanya mempersiapkan murid-murid-Nya untuk kesulitan yang akan datang, tetapi juga mendefinisikan Esensi misi-Nya sebagai Juruselamat. Henry menggarisbawahi pentingnya memahami bahwa penderitaan Yesus merupakan bagian dari rencana keselamatan yang lebih besar.

Albert Barnes menambahkan bahwa Yesus memperlihatkan kepada kita sifat asli dari kepemimpinan spiritual, yang tidak terpisah dari penderitaan dan pengorbanan. Dia mengatakan bahwa tidak ada kemuliaan tanpa pencobaan dan bahwa setiap seruan untuk mengikuti Kristus berlalu melalui salib. Bunyi yang kuat dari pernyataan Yesus ini menantang pengertian duniawi tentang kebesaran dan kemuliaan.

Adam Clarke mengamati implikasi dari pengorbanan Yesus yang akan datang. Dalam pandangannya, hal ini menunjukkan kuasa Allah dalam meredakan keterpurukan manusia. Clarke mendalami kata “harus”, menegaskan bahwa penderitaan adalah bagian yang tak terpisahkan dari misi Kristus dan penebusan umat manusia. Dimana kuasa dan kebangkitan-Nya akan diungkapkan setelah kematian-Nya yang mengerikan.

Ayat-Ayat Alkitab yang Terkait

Yesaya 53:5 - “Tetapi dia tertikam karena transgresi kita, dia diremukkan karena kedurhakaan kita.”
Lukas 9:22 - “Ia berkata: 'Anak Manusia harus menderita banyak, dan ditolak oleh bangsa ini.'”
Roma 5:8 - “Tetapi Allah menunjukkan kasih-Nya kepada kita, karena ketika kita masih berdosa, Kristus mati untuk kita.”
Matius 16:21 - “Mulai saat itu Yesus mulai menunjukkan kepada murid-murid-Nya bahwa Ia harus pergi ke Yerusalem dan menderita banyak hal.”
1 Petrus 2:24 - “Ia sendiri telah memikul dosa kita di dalam tubuh-Nya di atas kayu salib.”
Markus 10:33-34 - “Sesungguhnya, kita turun ke Yerusalem, dan Anak Manusia akan diserahkan kepada imam-imam kepala dan ahli-ahli Taurat.”
Wahyu 13:8 - “Anak Domba yang disembelih sebelum dunia dijadikan.”

Keterkaitan Tematik dalam Alkitab

Pernyataan Yesus di Markus 8:31 menciptakan benang merah yang menghubungkan berbagai tema dalam Alkitab. Pertama, ada tema pengorbanan, yang terjalin dari kisah Adam dan Hawa hingga ke Yesus Kristus sebagai Anak Domba Elohim. Kedua, wahyu akan penderitaan sebagai cara menuju kemuliaan terlihat dalam banyak kitab, termasuk di Mazmur dan surat-surat Paulus. Ketiga, ayat ini juga menimbulkan dialog inter-Biblika, di mana penjelasan dari kitab-kitab Perjanjian Lama memberi cahaya pada peristiwa-peristiwa dalam Perjanjian Baru.

Pemahaman yang Mendalam dan Metode Penelaahan

Untuk menggali lebih dalam mengenai Markus 8:31, kita dapat memanfaatkan alat seperti concordance Alkitab dan panduan referensi silang yang memperlihatkan keterkaitan antar ayat. Memanfaatkan metode studi referensi silang untuk merenungkan hubungan antara berbagai bagian Alkitab akan membangun pemahaman yang lebih kaya dan luas mengenai makna Injil.

Pentingnya Respons terhadap Panggilan Yesus

Ketika Yesus mengumumkan bahwa Dia harus menderita, kita sebagai pengikut-Nya diajak untuk menyadari dan membangun komitmen yang lebih dalam terhadap panggilan-Nya. Ini menciptakan tantangan bagi kita untuk tidak hanya mencari kebaikan dalam pengikutannya tetapi juga siap menghadapi kesulitan dan pengorbanan yang mungkin kita hadapi dalam proses berikutnya. Ayat ini mengingatkan kita bahwa ada harapan yang besar dengan kebangkitan-Nya setelah kematian.

Keterkaitan dan Dialog Antar Ayat

Markus 8:31 mengundang kita untuk merenungkan ayat-ayat lain yang menyoroti penderitaan Yesus dan konsekuensi spiritual bagi para pengikut-Nya. Menghubungkan Markus 8:31 dengan Roma 8:17, kita melihat bahwa penderitaan adalah bagian dari warisan kita sebagai anak-anak Allah. Dengan demikian, memahami konteks dari Markus 8:31 sangat penting untuk mengungkap tema lebih dalam tentang panggilan Kristus kepada kita.

Kesimpulan

Markus 8:31 adalah ayat yang kaya akan makna, memberikan wawasan mendalam tentang misi Yesus dan membentuk pemahaman kita tentang pengorbanan. Dengan merangkum ýang menjadi betapa pentingnya pemahaman ayat ini, kita menyadari tanggung jawab kita sebagai pengikut Kristus untuk menjalani hidup yang dipenuhi dengan arti, mengingat bahwa setiap penderitaan dapat terwujud dalam keberhasilan spiritual yang lebih besar. Mari kita terus menggali makna serta perjalanan iman kita melalui penelaahan yang tekun dan sambil menelusuri referensi silang dalam Alkitab.

*** Komentar ayat Alkitab terdiri dari sumber domain publik. Konten dihasilkan dan diterjemahkan menggunakan teknologi AI. Harap informasikan kami jika ada koreksi atau pembaruan yang diperlukan. Umpan balik Anda membantu kami meningkatkan dan memastikan keakuratan informasi kami.

IDN Buku-Buku Alkitab

IDN Buku dan Bab Alkitab »

Markus 8:31 Ayat Alkitab