2 Raja-raja 25:29 Arti Ayat Alkitab

Dan ditukar baginda pakaian penjara yang padanya, lalu iapun senantiasa santap ayapan di hadapan baginda sepanjang umur hidupnya.

Ayat Sebelumnya
« 2 Raja-raja 25:28

Ayat Berikutnya
2 Raja-raja 25:30 »

2 Raja-raja 25:29 Referensi Silang

Bagian ini menampilkan referensi silang terperinci yang dirancang untuk memperkaya pemahaman Anda tentang Kitab Suci. Di bawah ini, Anda akan menemukan ayat-ayat yang dipilih dengan hati-hati yang menggema tema dan ajaran yang terkait dengan ayat Alkitab ini. Klik pada gambar apa pun untuk menjelajahi analisis terperinci dari ayat-ayat Alkitab terkait dan mengungkap wawasan teologis yang lebih dalam.

2 Samuel 9:7 (IDN) »
Maka titah Daud kepadanya: Jangan engkau takut; karena tak dapat tiada aku berbuat kebajikan akan dikau karena sebab Yonatan bapamu; maka aku hendak memulangkan kepadamu segala bendang Saul, nenekmu, dan selalu engkau akan makan sehidangan dengan aku.

Kejadian 41:14 (IDN) »
Maka oleh Firaun disuruh panggilkan Yusuf, maka dengan segeranya dikeluarkan oranglah ia dari dalam penjara, dicukurnya akan dia serta disalinkannya pakaiannya, lalu datanglah ia menghadap Firaun.

Kejadian 41:42 (IDN) »
Maka Firaunpun mencabut cincin dari pada tangannya, dikenakannya pada tangan Yusuf serta disuruhnya akan dia berpakaikan kain khasah yang halus, serta dihiasinya lehernya dengan suatu rantai emas.

2 Raja-raja 24:12 IDN Gambar Ayat Alkitab

2 Raja-raja 24:12 (IDN) »
Maka keluarlah Yoyakhin, raja orang Yehuda, mendapatkan raja Babil, baik baginda baik bunda baginda dan segala pegawai dan orang kaya-kaya dan penjawat istana, maka dibawa oleh raja Babil akan dia sertanya, yaitu pada tahun yang kedelapan dari pada kerajaanya.

Ester 4:4 (IDN) »
Hata, maka datanglah dayang-dayang dan sida-sida Ester memberitahu hal itu kepadanya, maka ia itu sangat mendukacitakan permaisuri, lalu dikirimnya persalin kepada Mordekhai, supaya dipakainya dan ditanggalkannya kain karung itu dari pada tubuhnya, tetapi tiada diterimanya.

Ester 8:15 (IDN) »
Maka Mordekhaipun keluarlah di hadapan hadirat baginda dengan berpakaikan pakaian kerajaan, warna biru laut dan putih, dan dengan kopiah keemasan dan serban kain khasah berselang ungu, maka segala orang isi negeri Susanpun bertempiksoraklah dan bersuka-sukaanlah.

Yesaya 61:3 (IDN) »
Dan akan mengangkat segala orang Sion yang berdukacita, dan akan memberikan mereka itu perhiasan akan ganti abu dan minyak kesukaan akan ganti kedukaan dan pakaian indah-indah akan ganti hati yang picik; supaya mereka itu disebut pohon beraksa kebenaran, suatu tanaman Tuhan, sipaya Iapun dipermuliakan.

Zakharia 3:4 (IDN) »
Maka sahut Ia dan berfirmanlah Ia kepada mereka itu sekalian yang berdiri di hadapan hadirat-Nya, katanya: Tanggalkanlah kamu pakaian yang kotor ini dari padanya. Setelah itu berfirmanlah Ia kepadanya: Bahwasanya Aku sudah maafkan segala kesalahanmu, dan Aku mengenakan pakaian persalin kepadamu!

Lukas 15:22 (IDN) »
Tetapi berkatalah bapa itu kepada hambanya: Bawalah dengan segeranya jubah yang elok sekali, pakaikan kepadanya, dan kenakanlah sebentuk cincin ke jarinya, dan kasut di kakinya.

2 Raja-raja 25:29 Komentar Ayat Alkitab

Penjelasan Ayat Alkitab: 2 Raja-Raja 25:29

Pengantar: Ayat ini berasal dari Kitab 2 Raja-Raja yang menggambarkan peristiwa yang terjadi setelah penaklukan dan pengasingan bangsa Yahudi ke Babel. Dalam konteks ini, kita akan mengeksplorasi makna dan penafsiran ayat ini menggunakan berbagai komentar dari sumber publik domain, seperti Matthew Henry, Albert Barnes, dan Adam Clarke.

Makna Ayat

Dalam 2 Raja-Raja 25:29, kita membaca tentang Jehoiachin, raja Yehuda, yang diizinkan oleh raja Babel, Evil-merodakh, untuk keluar dari penjara. Ini menunjukkan belas kasihan yang luar biasa dari raja Babel dan membalikkan nasib Jehoiachin setelah bertahun-tahun dalam penawanan. Penjelasan dari beberapa komentator memberikan wawasan yang lebih dalam tentang konteks dan implikasi ayat ini.

Penafsiran Komentar

Matthew Henry:
Henry mencatat bahwa tindakan Evil-merodakh menunjukkan kebaikan Tuhan, yang tidak meninggalkan umat-Nya tanpa harapan. Diberikannya kebebasan kepada Jehoiachin menandakan akhir dari hukuman dan awal pemulihan untuk bangsa Yahudi.
Albert Barnes:
Barnes menekankan pentingnya pertobatan bagi Jehoiachin, yang meskipun pernah mengalami kejatuhan, masih diingat oleh Tuhan dan diangkat kembali. Ini menggarisbawahi tema penebusan dan pengharapan dalam hubungan umat Allah.
Adam Clarke:
Clarke menjelaskan bahwa kelegaan yang diberikan kepada Jehoiachin adalah simbol pengharapan bagi semua yang tertekan. Dia menunjukkan bahwa dengan Allah, selalu ada peluang untuk pemulihan dan perubahan nasib.

Koneksi dengan Ayat Lain

Ada beberapa ayat dalam Alkitab yang saling berkaitan dengan 2 Raja-Raja 25:29, yang memberi konteks dan memperdalam pemahaman kita tentang tema utama dari penebusan dan harapan.

Yehezkiel 36:26 - "Aku akan memberikan kepadamu hati yang baru dan roh yang baru dalam tubuhmu." (Tema pemulihan)
Yesaya 61:1 - "Roh TUHAN Allah ada padaku..." (Pengharapan bagi umat yang tertekan)
Yeremia 29:11 - "Sebab Aku ini mengetahui rencana-rencana apa yang ada padaku mengenai kamu..." (Rencana Allah untuk umat-Nya)
Mazmur 126:1 - "Ketika TUHAN memulihkan keadaan Sion..." (Sukacita pemulihan)
2 Korintus 5:17 - "Siapa yang ada di dalam Kristus, ia adalah ciptaan baru..." (Tema transformasi)
Filipi 1:6 - "Ia yang memulai pekerjaan baik dalam kamu akan meneruskannya..." (Janji akan penyelesaian oleh Tuhan)
Roma 8:28 - "Segala sesuatu bekerja bersama untuk kebaikan..." (Keberadaan harapan dalam segala situasi)

Pentingnya Penafian dan Pemulihan

Makna dari ayat ini tidak hanya mengarah pada narasi historis, tetapi juga menyampaikan pesan teologis yang kuat tentang pemulihan. Penulis Alkitab sering menghubungkan pengalaman kepedihan dengan harapan akan masa depan yang lebih baik. Ini berfungsi sebagai pengingat bagi semua orang yang merasa terasing atau tertekan.

Kesimpulan

2 Raja-Raja 25:29 memperlihatkan kepada kita proses pemulihan yang Allah berikan. Kisah Jehoiachin adalah gambaran bagaimana, meskipun berada dalam kesusahan, ada harapan untuk perubahan. Ini menekankan tema penting dalam Alkitab tentang kasih dan penyelamatan Tuhan yang tidak pernah gagal.

Referensi Alkitab Lainnya

Ezra 1:1-4: Kebangkitan dan kembali dari pembuangan.
Yesaya 44:28: Sebuah nubuat tentang pemulihan.
Maleakhi 3:1: Janji kedatangan utusan yang mempersiapkan jalan.
Lukas 4:18: Yesus menyatakan misi-Nya sebagai penggenapan nubuat.

Selama pendekatan studi Alkitab, penting untuk menggunakan alat referensi Alkitab, seperti panduan silam, buku konkordansi, dan metode penelusuran ayat. Ini tidak hanya mendalamkan pemahaman tetapi juga menghubungkan berbagai tema dan kisah dalam kitab suci.

*** Komentar ayat Alkitab terdiri dari sumber domain publik. Konten dihasilkan dan diterjemahkan menggunakan teknologi AI. Harap informasikan kami jika ada koreksi atau pembaruan yang diperlukan. Umpan balik Anda membantu kami meningkatkan dan memastikan keakuratan informasi kami.

2 Raja-raja 25 (IDN) Verse Selection

IDN Buku-Buku Alkitab

IDN Buku dan Bab Alkitab »