2 Raja-raja 25:8 Arti Ayat Alkitab

Kemudian dari pada itu pada bulan yang kelima dan pada tujuh hari bulan itu, yaitu pada tahun yang kesembilan belas dari pada kerajaan Nebukadnezar, raja Babil, datanglah Nebuzaradan, penghulu biduanda dan hamba raja Babil ke Yeruzalem.

Ayat Sebelumnya
« 2 Raja-raja 25:7

Ayat Berikutnya
2 Raja-raja 25:9 »

2 Raja-raja 25:8 Referensi Silang

Bagian ini menampilkan referensi silang terperinci yang dirancang untuk memperkaya pemahaman Anda tentang Kitab Suci. Di bawah ini, Anda akan menemukan ayat-ayat yang dipilih dengan hati-hati yang menggema tema dan ajaran yang terkait dengan ayat Alkitab ini. Klik pada gambar apa pun untuk menjelajahi analisis terperinci dari ayat-ayat Alkitab terkait dan mengungkap wawasan teologis yang lebih dalam.

Yeremia 52:12 (IDN) »
Maka pada bulan yang kelima, sepuluh hari bulan, yaitu tahun yang kesembilan belas dari pada kerajaan Nebukadnezar, raja Babil, datanglah ke Yeruzalem Nebuzaradan, penghulu segala biduanda, yang menghadap hadirat baginda raja Babil.

2 Raja-raja 24:12 IDN Gambar Ayat Alkitab

2 Raja-raja 24:12 (IDN) »
Maka keluarlah Yoyakhin, raja orang Yehuda, mendapatkan raja Babil, baik baginda baik bunda baginda dan segala pegawai dan orang kaya-kaya dan penjawat istana, maka dibawa oleh raja Babil akan dia sertanya, yaitu pada tahun yang kedelapan dari pada kerajaanya.

2 Raja-raja 25:27 IDN Gambar Ayat Alkitab

2 Raja-raja 25:27 (IDN) »
Hata, maka kemudian dari pada itu, yaitu tiga puluh tujuh tahun kemudian dari pada Yoyakhin, raja orang Yehuda, dibawa dengan tertawan, pada bulan yang kedua belas dan pada tujuh likur hari bulan itu, diangkat Ewilmerodakh, raja Babil, pada tahun baginda naik raja itu, akan Yoyakhin, raja orang Yehuda, dari dalam rumah penjara.

Yeremia 39:8 (IDN) »
Maka oleh orang Kasdimpun dibakar habislah akan istana baginda dan segala rumah orang banyak itu dengan api dan segala pagar tembok Yeruzalempun dirobohkannyalah.

Yeremia 40:1 (IDN) »
Bahwa inilah firman Tuhan yang telah datang kepada Yermia kemudian dari pada disuruhkan Nebuzaradan, penghulu biduanda itu, akan dia datang dari Rama, yaitu kemudian dari pada disuruhnya ambil akan dia, pada masa ia terikat dengan rantai di antara segala orang Yeruzalem dan Yehuda yang tertawan, yang dipindahkan ke Babil dengan tertawan.

Ratapan 4:12 (IDN) »
Maka segala raja di bumi dan segala isi duniapun tiada boleh percaya, bahwa orang pelawan dan musuh dapat masuk dari pada pintu-pintu gerbang Yeruzalem!

Zakharia 8:19 (IDN) »
Demikianlah firman Tuhan serwa sekalian alam: Bahwa puasa pada bulan yang keempat dan puasa pada yang kelima dan puasa pada yang ketujuh dan puasa pada yang kesepuluh itu akan jadi suatu kesukaan dan keramaian dan masa raya bagi bangsa Yehuda; sahaja hendaklah kamu kasih akan kebenaran dan akan selamat.

2 Raja-raja 25:8 Komentar Ayat Alkitab

Penjelasan Ayat Alkitab: 2 Raja-Raja 25:8

Dalam 2 Raja-Raja 25:8, kita menemukan catatan tragis mengenai kejatuhan Yerusalem yang ditandai dengan kejatuhan dinasti David dan hancurnya Bait Suci. Ayat ini menyatakan: "Pada tahun yang ke-19 dari pemerintahan Nebukadnezar, raja Babel, pada tanggal tujuh bulan, datanglah Nebuzaradan, kepala pengawal, pelayan raja Babel, ke Yerusalem."

Mari kita telusuri makna dan interpretasi dari ayat ini dengan menggunakan berbagai perspektif dari para komentator terkemuka.

Makna Ayat berdasarkan Komentar Alkitab

1. Penjelasan dari Matthew Henry

Menurut Matthew Henry, ayat ini menandai puncak penderitaan bagi bangsa Israel. Kejatuhan Yerusalem adalah hasil dari ketidaktaatan mereka kepada Tuhan. Ini adalah peringatan bagi umat Allah tentang konsekuensi dari mengabaikan perintah-Nya. Henry menekankan bahwa meskipun ini adalah kehancuran fisik, itu juga mencerminkan kehancuran spiritual yang lebih besar dalam hubungan mereka dengan Tuhan.

2. Penjelasan dari Albert Barnes

Albert Barnes menyoroti pentingnya konteks sejarah di balik 2 Raja-Raja 25:8. Dia menunjukkan bahwa kebangkitan Babel dan kehancuran Yerusalem adalah bagian dari rencana ilahi lebih besar. Dalam pandangannya, peristiwa ini menunjukkan bahwa bangsa yang memberontak terhadap Tuhan akan menghadapi akibatnya, tidak hanya dalam hal fisik tetapi juga dalam hal moral dan spiritual. Barnes juga mencatat bagaimana kedaulatan Tuhan terekam dalam sejarah ketika Tuhan mengizinkan bangsanya diserang sebagai bagian dari disiplin-Nya.

3. Penjelasan dari Adam Clarke

Adam Clarke menambahkan dimensi teologis yang mendalam, mempertimbangkan bagaimana pengangkatan Nebukadnezar sebagai instrumen Tuhan, meskipun dia adalah musuh bagi Israel. Clarke menggarisbawahi bahwa dalam segala hal, Tuhan bekerja untuk tujuan-Nya meskipun cara-Nya sering kali sulit dipahami oleh manusia. Clarke menunjukkan bahwa ayat ini berfungsi sebagai pengingat bagi orang percaya bahwa penghakiman akan datang, tetapi Tuhan juga menyediakan jalan untuk pemulihan.

Kaitkan dengan Ayat-Ayat Alkitab Lainnya

2 Raja-Raja 25:8 memiliki beberapa hubungan penting dengan ayat-ayat lainnya yang dapat memperdalam pemahaman kita mengenai tema jatuhnya Yerusalem dan penghakiman Tuhan. Berikut adalah beberapa referensi silang yang relevan:

Yeremia 39:1-3 - Menyediakan latar belakang mengenai pengepungan Yerusalem.
Yeremia 52:4-5 - Menggambarkan kejatuhan Yerusalem secara rinci.
Mazmur 137:1-4 - Menyampaikan kesedihan bangsa Israel di buangan.
2 Tawarikh 36:17-21 - Menyatakan alasan di balik kehancuran Yerusalem.
Yesaya 39:6-7 - Meramalkan masa depan bangsa Israel dan beban sebagai akibat dari dosa.
Lukas 21:20-24 - Perbandingan antara kejatuhan Yerusalem di zaman Perjanjian Baru.
Roma 11:25-27 - Menyentuh harapan akan pemulihan bagi Israel.

Kesimpulan

Dari penjelasan di atas, 2 Raja-Raja 25:8 tidak hanya mencatat kehancuran Yerusalem, tetapi juga mengajak kita untuk memahami bagaimana peristiwa ini adalah bagian dari narasi keselamatan Allah. Setiap komentator menyoroti kehadiran Tuhan dalam sejarah, peringatan akan dosa, dan harapan akan pemulihan. Dengan memahami makna ayat ini dan mengaitkannya dengan yang lain, kita dapat membangun pemahaman yang lebih baik tentang rencana Allah bagi umat-Nya.

Alat untuk Penelusuran Ayat Alkitab

Untuk memudahkan dalam mengeksplorasi hubungan antara berbagai ayat Alkitab, berikut adalah beberapa alat dan metode yang dapat digunakan:

Gunakan konkordansi Alkitab untuk menemukan ayat yang berkaitan.
Referensi silang dalam pistol Alkitab dapat membantu memperlihatkan hubungan antar teks.
Metode studi perbandingan antar kitab dapat membuka perspektif baru dalam pemahaman tema.
Memperhatikan rantai referensi Alkitab untuk melacak tema yang terus berulang sepanjang kitab.
Akses materi komprehensif mengenai referensi silang Alkitab untuk pelajaran yang lebih mendalam.

Menjelajahi Tema dan Kesamaan

Dalam menjelajahi tema tertentu, Anda mungkin ingin mempertimbangkan pertanyaan berikut:

Apa ayat yang berhubungan dengan 2 Raja-Raja 25:8?
Cara menghubungkan tema penghakiman dalam Alkitab?
Apa kesamaan antara kejatuhan Yerusalem dan pemusnahan di masa lalu?

Dengan demikian, 2 Raja-Raja 25:8 bukan hanya sebuah catatan sejarah tetapi juga sarana untuk memahami bagaimana Tuhan bekerja dalam sejarah umat-Nya dan membawa pelajaran penting untuk generasi mendatang.

*** Komentar ayat Alkitab terdiri dari sumber domain publik. Konten dihasilkan dan diterjemahkan menggunakan teknologi AI. Harap informasikan kami jika ada koreksi atau pembaruan yang diperlukan. Umpan balik Anda membantu kami meningkatkan dan memastikan keakuratan informasi kami.

2 Raja-raja 25 (IDN) Verse Selection

IDN Buku-Buku Alkitab

IDN Buku dan Bab Alkitab »